城隍出府

城隍出府

旧时佳县城有一城隍庙（在今供水站位置），乡民每年都要请城隍出府巡察所辖地面，因城隍一 年出府三次，故又称“城隍三出府"。三次出府用意不同：春季，城隍于清明节出府巡察“捉鬼 抛撒饭食，施食饿鬼，捉拿游荡荒郊的孤魂野鬼，囚禁于城内，以免其危害百姓；秋季，城隍于7月15日出府“访鬼"，专查屈死冤魂，当面受理申诉，断案伸冤，而后再将案卷移送东岳，让屈死冤魂早日受生转世；冬季，五谷归仓，农事完毕，城隍于10月1日“放鬼"出城，让鬼魂游荡散心。城隍神像用檀木刻成，四肢能活动，用气吹两耳，眼睛就会转动。即日中午，乡民用八人大轿抬着戴官帽、穿红袍的城隍神像走出城隍庙。城隍出府队伍顺次为：执锣者、举“迴避"、“肃静"牌者、唢呐吹打乐队、旌旗队、道教笙管乐队、十余名着武士服者、众和尚、抬城隍神像者、举日照者、抬食箩（食箩上放供品）者、抬箔箩（供沿途群众送香表）者、抬小米干饭、米汤者（饭食有时多达几十箩）。在唢呐、道教佛教笙管音乐及铁炮轰鸣声中，城隍出府队伍浩浩荡荡，从城隍庙顺街南行到西拐角，经楼院，转东拐角，再顺街向北到孤魂坛（在今石油公司位置）。孤魂坛实际是一孔小窑，此地因建有孤魂坛而得名。到孤魂坛后，道众放小施食，即念《三阳施食》中的部分经文，唱其中的部分经韵曲调。乡民烧香纸、撒饭食。之后，在笙管音乐、唢呐吹打乐中，城隍出府队伍返回城隍庙。城隍出府即告结束。（来源：《白云山道教音乐》）