重修七圣楼碑记

重修七圣楼碑记 闻之善言天者必有验于人。夫神也者天也，天之所为人莫知之，而原其理数，豈有异于人事哉。甞考周礼设官（以下约十字缺）止于三百六十焉，盖极之至纤至悉，皆有专司，此所行庶绩咸熙而万物各得其所也，何独至于神而不然乎。夫天亦（下缺）无一物， 而非天之所为即无一物，而非神之所为，而谓天只一天，神即一神乎？即如 城惶、太保、福神、禄神、财神、山神、土地所谓七圣者，虽杳冥而不可知，然观人事之禨祥祸福忧（下缺）顺逆常□千态万状，不可纪极，于此而谓非天焉不可，谓非神焉不可。然则冥冥之中司人物之命、分造化之权者、福不（下缺）七圣其著焉者也，夫有是神则神必有所聚而楼斯建焉、像斯作焉，是故白云山之七圣楼，自万历年创始也。其时（下缺）总镇张公寔赞成之，于今百余年矣。盖借白云山之清净成为昭格之所。而凡四方祈祷而至辟□而祝者咸得望（下缺）之所棲也神之所棲必楼安而神乃安，神安而人乃安。祥风和气乃蒸蒸而至凡吾侪之居斯土者其以生以息（下缺）七圣者默相其间，而谓前人所建，后之人可任其或废乎哉？第岁久将吧。本山之羽流寡弱而不足恃、修葺之功又浩繁（下缺）恨。辛未孟春羽士李阳宪、苗来馦、李来佺慨然以修葺为任，不越年而风雨攸除、鸟鼠攸去，因而复赫奕，其轮其因而（下缺）耀目，因而复俾金碧之焕彩。 七圣楼在今日不与鼎建时同其盛哉，道士之力欤？十方善姓之功德而已，谨将输财姓氏刊刻于后，是为记。 乾隆十八年岁次美国孟夏谷旦 候铨教谕刘以澄薰沐撰 郡 庠生马东图沐手书 奉直大夫知葭州事 祖德宏 文林郎原任葭州学正杨仲 登仕郎原任葭州吏目朱廷献 将士郎葭州吏目曲全仁 山主廪生牛元弼，牛元明等 功德主马光寅等 募缘道人李阳宪，苗来馦、李来佺（来源：《中国·佳县白云山白云观碑刻》）